》，而且在书里只有短短的一句，即‘且犹白以目，以火见，而火不见，则火与目不见而神见。神不见，而见离’，自古以来就扞格不通。晚清经学大师、经世大学著名教授孙诒让根据《墨子》的《经说下篇》把此句订正为‘且犹白以目见，目以火见，而火不见，则火与目不见而神见；神不见，而见离’，意思才豁然而明。因为出现较晚，所以绝大多数人对这样的题目都应该感到棘手才对，不单单是我们。”
“到底是省级比赛，连辩题都这么高大上！”曾平不禁由衷地赞叹道，“我现在终于明白为什么第一中学队曾经一场未胜、一分未得，排在全省最后一位了！遇到这样的题目，普通人连说的什么意思都不知道，还跟人怎么上场辩论？好在咱们有江学弟，再难的题目到他面前都是一盘菜。”
傅寿璋也拍了拍脑袋：“江社长要是不说，我还以为论题出自王阳明的‘南镇观花’公案呢！”
“南镇观花”是宋明理学中最著名的几大公案之一。据说某次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
也就是说，你看到花，花就存在，就鲜活地开在那里；如果你没看见，那世间根本就不能存在那一树花开。——如此彻底的唯心主义，自然是马教教主及教众们极力鞭挞的对象，新朝成立以来王阳明和“心外无物”被无数次吊打，“南镇观花”也作为唯心主义的鲜活标本，几十年如一日地被挂在政治课本里示众。
十六、破题(2/5)