就能不生不灭，瑞族人不刻意追求这些东西。
离薪对他们来说更像是佛教的开悟，没有任何具体的表现形式，只是到了就是到了，你自己知道到了，别人也知道到了。
从此之后就不用再有任何老师教导你，你也不必再苦苦追寻，在那一瞬间你就具备了知道一切的本性，至于能知道多少，达到什么程度就完全只靠你自己。
在离薪之前所做的一切都是为了它，对于没有到达这个程度的修道者来说这是一个结束，对于到达者来说这只是一个开始。
最实际的表现就是如果李逸达到离薪之后，他和李元无所处的状态是一样的，无所谓师徒，他们什么都知道，他们知道的又不一样，彼此能给予什么都是，又什么都不是。
至于为什么李逸还叫李元无师父只是简单因为他们是人，如此而已，总的来说就是一切都没有变，一切又都变了，就好比阴阳本身，两者最接近的时候就是看着最远的的时候。
离薪的本质也就是从师徒这种关系来的，其本意就是不再薪火相传，如此而已。
一般来说一个修道这是否达到离薪的状态，无论是别人还是自己都能清楚的看到，那种感觉就像本身具有的一样，不知道什么原因，但你就是能准确的判断。
也正是因为如此，是否离薪根本不需要任何证明，李元初却不一样，他的徒弟每个人达到离薪的时候他都有让其他的人试下。
至于原因也很简单，离薪虽然没有具体的表现，可是离薪之后很短的时间内，就会从本质上发生变化，无论是身体条件还是修为，都会得到质的改变，这也是李元初要测试的原因。
140(2/8)