c，就想西方人常用洗手来代替撒尿一样。
《游仙窟》用极长的篇幅详细叙述了主人公如何来到仙窟，受到了如何盛情体贴的款待，并调动各种修辞手段描写主人公与两位青楼女子互相戏谑、挑逗的过程。
写得极为生动活泼，才华横溢，艳而不俗，色而不淫，即使是肉体交、欢的段落，也极力诗化之，最后临别时无限伤感，发出“人生聚散，知复如何”的慨叹，其实青楼之欢，不就是“为了告别的聚会”吗？
整个唐代文学中的青楼，都给人一种仙境之感，仿佛是“青楼只应天上有，人间能得几回游。”
到了宋朝，词这种文学形式发展得铺天盖地，以至搞得许多后人只知有宋词而不知有宋诗了。
其实，宋词与青楼的关系比唐诗还要亲密，去掉青楼，唐诗的损失并不太大，只是结构性的，不是总体上的，而宋词若是离了青楼，简直就溃不成军，只剩下几个“豪放派”的傻老爷们，手持铜琶铁板，干吼着“大江东去”，知道的是唱宋词，不知道的还以为要表演硬气功呢。
随便翻翻宋人的词集，诗化青楼之作俯拾皆是，一般说来，“诗庄词媚”，词这种形式，特别适合吟风弄月，传情表爱，就像基准时空的流行歌曲，除了热恋就是失恋。
所以，比之于诗，词更加真实、更加细致地写出了青楼女子和客人们曲折微妙的心理情感，但也正是于此，理想的色彩减少了，仙境的感觉冲淡了，给人更突出的印象是一种人生雅趣。
像柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，多么潇洒适意，秦观的“此去何时见也，襟袖上空惹啼痕”，多么地一往情深，周邦
第395章 体察青楼"民情"(7/9)