魔流剑，后退一步，道。
方才缺舟一帆渡所使用的的，便是先前修炼涅槃净体如意法时，于无心无我无欲无色的“南无之境”中所领悟到的渡世之法。
此法以禅为空，以禅为本，非是以武入禅，而是见禅即禅，能见宇宙万象之道。
它的本质并非是武功，而是禅学。
因其能见万象，缺舟遂以佛法中四禅八定为号。
佛修者有四禅，分别是静虑、解脱、等持、等至。
唯有经历四等禅定，方能超脱色界，从人世中解脱。
而“八定”乃是四禅之上，佛修者借助修炼“四禅”自色界超脱，达到“无色界”四天之境，即“空无边处”、“识无边处”、“无所有处”与最后的“非想非非想。”
色界的四禅与无色界四禅相合，便是“八定”，合称，四禅八定。
而方才缺舟挡下风之痕之剑，所使用的的便是四禅八定中的“初禅”一式——“心一境性”。
心一境性，乃是一种禅学，意思是将心集中至一处。
将心集中至一处，深入极深的禅定，便能解答一切难题，明了一切佛法。
正是在这种心境之下，缺舟只需两指，便挡下了风之痕的剑。
因为挡下风之痕的剑的不是武功，而是禅。
“第三招，一决胜负！”
一胜一负，战局已至最终点，风之痕魔气饱提，手中魔流剑一分为二，双剑在手，剑意已至极限！
方才一招，他已然明白，眼前的佛者乃是不亚于之前所见的一页书那般的极端强者，这一战已经不只是为黑衣讨回场
第十八章：渡世之法，四禅八定(4/6)