现的原因，大家都很同意这个观点，因为这和它们生活经验十分的相似，这个观点无疑是正确的，但是它们只是从物体消失又出现的这个过程中得到了这个正确的观点，它们并没有看到这个食物究竟是如何消失和出现的。
这就是生物的局限性，我们生活着的维度决定了你能看到的东西，你能感受到，你能接触到的。
可此刻的王超不一样，他心中突然有了一种不同的感觉，他想起了很多故事，很多人们眼中的真主，他们或顿悟，或醒悟，从此消失在了这个世界上，成为了真主，成为了神，那么有没有一种可能，他们获得了接触更高维生活的能力，他们随时都存在，又随时都消失，他们随时都活着，又随时都死去。
在几个月前对战刘贺的时候，张浮生只是虚空的就将那些飞射出来的汁液全部纳入了一个手前虚空的圆圈之中，王超知道那种手势是呼吸之术的用法，可却是不知道究竟是怎么做到的，无才能生有，直到现在王超才知道张浮生究竟是怎么做到的，张浮生也看到了这一点，也看到了这个图案，只是张浮生比王超早了不知道多久。
在雪山宗庙里的时候，王超和沈之桃在破旧的庙堂中看到的那个大水缸里面，有水又没有水，那个寺庙破旧又豪华，他们能看到寺庙又不能看到寺庙，在一个时间点上，这个事情是这样，在另一个时间点上，这个事情又是另一种样子，也就是说，每一个时间点上都有平行着的无数不同的结果。
无数不同的结果造就了一个结果。
所以那老僧人说过，一种因一种果，每一种因每一种果，说出来就不一样了，没错，就是这个样子，王超在匕首触碰的
第一百七十章 不离其宗(2/4)