修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼荼罗，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。
林轩入藏三年，不止一次在各大寺庙中看到过美到极致的手绘坛城。
能够担任绘制坛城工作的，都是具有几十年藏饰绘画经验的老画工，下笔谨慎，笔画精致，将坛城神界描绘得栩栩如生，令人叹为观止。
坛城以立体或平面的方、圆几何形并塑或绘以神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。由于密教修法的内容不同，坛城的设置形式和内容（陈设品）也各不相同，极其复杂。为便于人们修行，后人据其内容以金、石、木、泥（土）等材料和绘画方式分别制成样式不同、大小不一的坛城，以表示不同的佛陀世界，陈设于佛堂，以供观想。
林轩现在看到的，就是一座绘制在一片白莲花瓣上的彩色坛城。
花瓣如世间最好的雪白画布，坛城铺陈其上，**肃穆的气氛呼之欲出。
“怎么会这样？能在一片花瓣上绘制坛城，这种神乎其神的技艺不是任何画工都能做到的——”林轩眼神一转，发现那白莲的花瓣共有四层，大概有四十多片花瓣，每一片上都绘着形式不同的坛城。
再往深处想，几万朵白莲，几亿个坛城，都是谁绘制出来的？这已经不是人类所能完成的任务了。
林轩轻轻合掌，向发现的第一
第四百九十九章 白莲坛城(4/6)