样的印记。你一定要相信，那就是我。”她说。
那牙印上的每一颗齿痕都有半厘米深，几乎将小臂肌肉咬穿，让林轩心疼得不能自持。
堂娜所说的未来，即是一个灵魂进入轮回转生后的结果。
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。
在印度，轮回起源于梵书时代，即公元前1000年至公元前700百年间；成熟于奥义书时代，即公元前700年至公元前500年间，是各派宗教的共通思想。奥义书认为，一个人的灵魂（我）在死后可以在另一个躯壳中转生，转生的形态取决于他生前的行为（业），行善者得善报，行恶者得恶报，有的可以进入天道、祖道（人间），有的则堕落入兽道，沦为畜生等。
依据业说，以为有情众生之我是常住的，此我在生死流内，由其所作的业力，而连贯过去和未来，此即完成了三世因果之关系，同时也完成了轮回生死之观念。
佛教中认同六道轮回之说，将三界有情众生分作天、人、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼等六道。
《大智度论?第三十》中说：天、人、阿修罗为三善道，而地狱、畜生、恶鬼为三恶道。
如《观佛三昧海经?卷六》中说：三界众生，轮回六趣，如旋火轮。
《大乘心地观经?卷三》中说：有情轮回，生于六道，如车轮之无始终。
《成唯识论?卷四》中说：有情众生，由
第五百一十章 来世相遇的印记(2/4)