林轩正色回应：“在下洗耳恭听。”
蒋锡礽接下来说的话非常特别，与藏地寺庙中不计其数的修行者所说的完全不同，有着天壤之别，甚至可以说是背道而驰，令林轩有“人生观被完全颠覆”之感——
“生与死、死与生是两条逆向行驶的道路，在我看来，人从生到死是沮丧、失落、绝望，直至万念俱灰，意识消失。反之，从死到生，则充满了希望和光明，面前的路越走越是宽阔。就我自己的人生来说，我的死是相当普通的，可以笼统地看成是生命机体老化所致。在那场电影里（也就是指《2012》），我只是一个演员，饰演着一个藏地绒布寺老喇嘛的角色，与我之前饰演过的牧师、上帝、流浪者、军阀、大亨、医生、海盗等等其它角色没有什么本质上的不同，完全就是一种可以赚钱生活的职业。在电影行业里做配角那么久，我见识过太多新星崛起上位、明星陨落失败的例子，所以这里发生的一切，都让我一次比一次变得更麻木。按照导演的安排，在那一场戏中，我缓缓地登上钟楼，看着前方的绿布，想象那绿布背后就是巍峨的珠穆朗玛峰和绵延不绝的喜马拉雅大雪山，再过几分钟，印度洋的海水就会越过这道世界屋脊，淹没我所在的世界。那么，以我个人的知识判断，该影片的编剧和导演真是混蛋之极，竟然编造出了海水倒灌大山的桥段。要知道，喜马拉雅山脉作为全球公认的世界屋脊，几亿年内是不可能被海水淹没的，因为全球的海水体量是有限的，而海水又不可能超出‘水往低处流’的生命本质……”
林轩同意蒋锡礽的看法，电影《2012》的场面和特技固然宏大，该故事却远远无法站住脚，大纲结构极
第五百九十九章 绒布寺钟声(2/6)