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伏藏师

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第六百零二章 轮回成为自己
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局者迷,而林轩旁观者清。

    绒布寺在蒋锡礽记忆中如此深刻,一定是有着非此不可的理由。

    “轮回,轮回……”蒋锡礽喃喃低语,陷入了沉思。

    轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态。轮回存不存在,一直是宗教和科学界争论的话题。

    科学界提出,既然宗教轮回和鬼神之说有别,那么,轮回到底是以什么样的形态进行的?轮回的具体操作步骤如何?近代西方在灵魂学、神秘学、濒临死亡学、轮回学上取得了相当多的研究成果,但在西方对轮回信仰甚少的氛围中,这些学科很少能走到前台,引起了巨大的争议性。

    关于轮回最有力的证据来自伊恩?史蒂文森博士的研究,他是一名精神病学家,在过去的五十年中,一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了近3000个4到10岁的儿童案例后,他发现这些孩子们很多能回想起的前世。令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字,还能回想起他们自己死亡的日期及自己以前居住的村庄的详尽讯息。更有甚者,很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名,并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。另外,史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的,并且能详细说出自己的遗言,而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠,这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆。

    史蒂文森博士还注意到,有些孩子的身体上带有胎记,而这些胎记和这些孩子所回忆的自己被枪杀致死的枪伤部

第六百零二章 轮回成为自己(2/4)
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