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巡河诡事

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第三百八十五章 药到病除
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们信奉天上的神明,每当遇到了人类无法得出答案的事情时,就会认为这是天上的神明降罪于人们。愚昧无知的古人为了平息神明的怒火,便想出了活人祭祀的法子。

    祭祀这个法子不只用于平息天神怒火,古代的人们为了祈求上苍保佑来年风调雨顺,会在祭祀时拿出贡品,而把人当作贡品献给神明,更能表现人们对于神明的虔诚信仰。

    甚至到了明朝时期,某些山区里水灾泛滥,各村落会任命族中德高望重之人寻找八字合适的小孩,放在当地的祠堂中养大,而这些被选中的孩子,他们的人身自由从小就被限制,吃喝都被圈在祠堂,当他们好不容易长到成年,村民们会将其当作贡品献出。

    这些孩子们的结局往往是在祭祀仪式中坐上筏子,沉入河中去“服侍“河神。这些孩子们还没有好好看过这个世界的花开花落,体会过云卷云舒,小小年纪就成为了平息河神怒火的祭祀品,成为了对神明的无知信仰中产生的牺牲品。

    当然,不止是为了平息水患,还有旱灾、蝗灾、节气祈福等事件,都启用过活人祭祀。在中国的悠长历史中这些事件数不胜数。

    活人祭祀在历史上的所有朝代几乎都有记载,但是在这些朝代之中逐渐呈现递减的趋势,但是无论献祭多少,一直都保留着这个习俗。

    这些封建的残留,直到民国初年,才被逐渐禁止。

    而现在的中国也将活人祭祀这种残害他人生命的行为视为违法……

    按照甲骨文记载,古人用活人献祭的方法有很多种。

    比较常见的是“卯”祭,这个字是人或牲畜被掏空内脏之后、对半剖开悬挂的形状,

第三百八十五章 药到病除(2/6)
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