到佛教的影响。
早在东汉的时候，佛教就开始传入中国了，也许就是从那个时候开始，他就作为一位佛教神祗而存在于我们的神鬼传说。
我们中国人向来讲究先入为主，因此这位阎王带给我们的印象是十足的震撼，他使得当时迷信的人们知道了一个道理，人死了是要到阴间的，到了这里就要听他的掌管。
到了晚唐的时候，就有人开始对他的形象进行加工，为了突出阴曹地府的阴森可怕，当时的文人就造出了十层地狱的说法。这地狱的楼层越盖越高，让他一个人管这么多的楼层，很可能就会出现纰漏，于是那些文人就为他找了助手，一个负责一层地狱。
尽管这样划分下来，阎罗王的工作是不忙了，但是老百姓却不愿意接受了，因为这十世阎罗也太多了，名字太多老百姓也不愿意去记，所以久而久之，受众度最高的还是原先的那一个阎罗王。
后来的神鬼传说又有了新的发展，这个时候有人发明了一个叫做地藏王菩萨的人物，他的作用可不是来给阎罗王当胜手的，而是专门司职超度恶鬼。
人们一看，这个人来头真大，完全是要取代阎罗王的节奏啊。有了地藏王菩萨以后，阎罗王的地位就变得愈发尴尬。
尽管他在民间拥有很大的名气，但大家都知道，他在阴间的地位可是今非昔比、大不如前，因为地藏王菩萨已经把他原先的地位给取代了。
事实上，尽管人们知道他的地位被降低了，但始终能够接受的阴界阎王，还就是阎罗王。
阎罗王的形象经常出现于电影或者电视剧中，例如电视剧“包青天”里的阎罗王诙谐幽默，十分害
第四百零八章 十殿阎王(6/8)