所以姜源以为神，就又抱回来，取名为“弃”。弃长大后，不教而能种庄稼，并教会周围的老百姓，后被夏朝封为管农业的官“稷”，史称“后稷”。
所以，弃又叫稷。稷本是一种粮食作物，以后和“社”结合演变成为国家的代名词：“社稷”。社是土神，
稷是谷神。以后，稷的后代就受封住在西北，以农业为主。到了姬昌的曾祖太公这一代，周国已经成为当时中国西部一个较有势力的诸侯国。
太公临死时对家人说：“我虽有三子，但真正能光大周国的只有后季。后季仁孝，骨格富贵，尽管不是长子，但我要立他为储君。”
于是，姬昌的祖父后季当上了周国这个诸侯国的首领。
随后，太公又交待后季：“周这个地方是古伏羲氏的地盘，禹曾对他儿子启说：‘岐山有王气，后稷子孙必贵。’我这一代不行了，你也不行，只有你的孙子才有可能，到时候定有拨乱反正的奇才异能之士出世，辅佐周国完成翦商大业。”
相传，后季的孙子姬昌还在他母亲肚子里时，其母太任整日正襟危坐，目不视乱色，耳不听淫声，口不出傲言，端庄自省，大概这是中国古代最早的胎教了。