开头，不是自谦，不是小的如何如何的意思。叫是旧文学观。散文是立言，是树人，是文之正。是闲情逸致，是纯粹的业余写作。用流行过的那个词说，散文是大我，是小我。旧的基础是街巷掌故和乡野故事，写作形式受评书的直接影响，因此的结构形式以“回”分列，每一章结束的那句话是“且听下回分解”，接下来新的一章又以“上回说到”开始。中国的旧在世界文学史里是最具听觉效果的，旧写家最大的虚荣是被一流的说书人选中。如今的新追求视觉效果，进电视，入电影院，一部被名导演选中，名头再重的作家也要偷着乐几回。时代变迁了，新旧已经完全是两回事，如今的是新文学里的正果，是正宗。一个人写了几本散文，几本诗，分量上是比不过一本的。稍有一点点遗憾的，是这个名称。当兵打仗时叫二狗，如今做了上将军，名字也该换换了。
我们旧里有三种东西，让外国的读者不太好理解。一是传奇志异类的，仙女，狐或蛇主动变幻成人形，目的是享受人世的美好生活。在外国的童话和传说里，则是由人变成动物，其中有一些是巫术导致的，但结局是良心和正义占了上风，真相大白后，还要变回去。我们的就不变了，除非犯了错误，或本事太大，引起了神鬼界的不满。鬼怪为摆脱阴暗的日子到人间还好理解一些，不好理解的是，鬼怪又出奇的美丽和善良，仙女思凡的细节更不好接受。在国外人的认识里，神就是神，在天堂大门的那一边，偶尔出来做些善事还可以，到这边来过日子是纯粹的中国制造。一位搞文学研究的洋鬼子这么写：在中国里，大的神要设法管住小的神，尤其是漂亮的女神，不让他们嫁到人间。
第二种是老实
玉皇大帝住什么房子(2/4)