饮呢？”
“我只是个厨子，越职劝谏君王，干涉国家大政，我该自罚。”
晋平公说：“我也有过错，给我斟满一杯酒。”杜蒉把酒杯洗了，斟满一杯，高高举起献上。晋平公饮毕，对左右说：“即使我死了，也要把这个酒杯保存好。”这就是“杜举扬觯”典故的由来。
晋平公被誉为明君，功在长于纳谏，用老百姓的话说叫“吃劝”。还有两个名典故，都跟师旷有关，一是“炳烛之明”。晋平公问师旷：“吾年七十，欲学。恐已暮矣。”师旷回答：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”另一个颇具戏剧性，一天，晋平公宴请群臣，估计喝高了，便口无遮拦着感叹：“当君王好呀，他的话没有人敢违抗。”话音才落，师旷抄起案上的琴就飞砸过去，晋平公一闪身，琴撞在墙上烂了。晋平公问：“太师，你要砸谁？”“刚才有小人在我边上胡扯。”“是我呀。”“那这种话不该是人君说的。”左右要治师旷犯上之罪，晋平公当即制止，并且说：“我今后要以此为戒。”
我们中国以前自诩为“礼仪之邦”，这话没错，因为规矩具体，礼数清晰。后来对礼失敬，诸多规矩被当成“四旧”砸个稀巴烂，大的规矩失于朝野，摆不上台面的潜规则就冒出来了。再这么说，就有点自炒之嫌了。