三阳开泰，具体指的是立春这一天。泰是安定平和的大境界，《易》第十一卦是
“泰卦”，象为阴上阳下，辞为
“小往大来”，寓意挣脱束缚和困境，呈现盎然生机的面貌。
“突破‘器’的僵化，达到生的活跃”。按旧历的计算方法，一阳从一年的冬至那天开始，阳气由地心向地面升发，《易经》里是这么讲的：“冬至之日，阳气初九，为天地心。万物所始，吉凶之先，故曰‘见天地心’。”后人还有相应诗句：“一阳初动处，万物未生时。”
“今日交冬至，已报一阳生。”二阳在小寒与大寒之间，处在中途半端阶段。
到了立春，每年二月四日前后，阳气历经约一个半月的缓缓行程，终于突破地表，重新覆盖大地。
我们中国地大物博，以前的旧历有六种，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，用得多的是夏、殷、周三历。
这三种历法最大的区别在岁首的设置。周历以冬至所在的月（即今天的农历十一月）为一年的开始，以一阳初动纪元。
殷历的正月是今天农历的腊月。腊是祭名，这一个月里，有太多的天地神明要供祭。
夏历的岁首即是我们今天农历的正月。读古书的时候，涉及月份，用今天的习惯经常会遇到不可解之处，其中的原因不是古今气候变化大，而是著作者依据的历法有异，典型的是《诗经》，如《七月》那首民谣，是夏历和周历并用的；《正月》那首诗，依据的是颛顼历，正月不是今天的正月，是四月。
秦国乃至秦朝做了三件了不起的文化工作。一是统一度量衡，
活力源(1/2)