亦无。无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣！
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。
在此过程中单变控制虚空精神进入众人体内，帮助李庆国和副官疏通经络，并时时观察帮两人护道。直到两人生出气感后，单变继续轻颂隐仙派本经及太上内观经：
但常爱气惜精握固闭口，吞气吞液液化为精，精化为气气化为神，神复化为液液复...
神是气之子，气是神之母故用常坐法，亦可有炼精化气炼气化神，炼神还虛之步步工法...
非常道、是心可道之道这就是可道之道。如此怀道的圣人圣人效天地亦无容心。其可道...
意行则神行神行则气散，神聚則五行真气结成刀圭自然身中有身，冲和气透醍醐灌顶...
在此期间单变重点帮助两人炼化纯阳之气为已用，随后继续颂道：
天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母之和合，人受其生。
始一月为胞，精血凝也；
二月成胎，形兆胚也；
三月阳神其为三魂动而生也；
四月阴灵为七魄长静镇形也；
五月五行分藏，以安神也；
六月六律定腑，用滋灵也；
七月七精开窍，通光明也；
八月八景神具，降真灵也；
九月宫室罗布，以定精一一也，
十月炁足；万象成也。元和哺为－食，时不停
圣世道消 第三十一章仙凡之隔(2/4)