技巧带给他的吸引力和启发，都让他没有办法因为一个思路断绝就直接放弃针对于这个技巧的调查。
他深切地相信这个技巧的出现肯定能够成为一个先进理论的线索。从这个角度去切入，最后得出来的理论结果绝对是能够申请学术界最高端、最权威的奖项的一项颠覆性的理论。
所以，为了古武学术理论的不断发现，武当山长老彻夜不眠，一直在翻阅各种各样的典籍，为的就是能够找到关于这个真气应用技巧的侧面上的引证，以此来进行深入的研究。
经过了长时间彻夜不眠的寻找和翻阅，武当山长老最后确实是在几篇典籍和文章里面找到了关于这个真气应用技巧的描述。
而其中描写和引证最多的应该是当时的一位不知名的小学者所撰写的一篇学术论文。
论文的名称叫做《针对当代学术理论主流：第五境自然灵力应用理论的怀疑和探讨》。
这片论文的论证手法并不是特别的谨慎，甚至于佐证都没有过多的准确性。
武当山长老能够从字里行间看得出来这篇论文的作者肯定是一位并不如何出名、在学术界也没有什么名声和地位的非主流小学者。
武当山长老之所以重视这篇学术论文，所看到的也不是这篇文章的理论分析部分，他甚至觉得这些东西根本就缺乏了许许多多的因素，导致这篇文章可以说是漏洞百出。
武当山长老所为的，仅仅是这位学术作者不同寻常的思路。
作者在这篇文章中提出了那种真气应用技巧，让一个普普通通的第二境古武者就能够接触到自然灵力，而不是只有第五境的古武宗师才能够接
181.模仿论(4/6)