论恶灭宗教分很多种类，但其中都有关于恶的描述，那么恶是否可灭呢这就需要我们先了解一下对善恶的解读;道家的恶是不分质的，也就是说道家中的恶是因其恶行而起，善恶并无本质上的划分，终其原因要追于道家的道理，道讲阴阳，即阴阳并无先天的强弱善恶之分而是要和谐并存的，所以阳有阳之属，阴有阴之属，阳越阳之属为恶，阴越阴之属也为恶，因此道家的故事中神仙是可以被打下凡的而且是经常，妖魔是可以安心修道以成正果的，这就是道家中的善恶;再说佛家之善恶，佛家的善恶是有质的区别的，也就是说为恶的不管其行善恶皆为恶，为善的不管其行善恶皆为善，所以佛家中的故事里很少有佛菩萨等被打下凡的，也不可能有妖魔成佛的，妖魔不管其行如何皆为妖魔，是永远需要被渡化的，即便非妖魔的人也是需要渡化的不然就会妖魔化，这是佛家的善恶;最后说一下圣经中的善恶，圣经中的善恶与质是一体的，即神之质其行必善，如果你感觉是恶那么就是你不了解神之意，换句话说就是你太肤浅啦福德不够理解不了，反过来魔之行必恶，如果你认为他是善那是你被蒙蔽啦，你离大难也就不远啦，这就是圣经中的善恶;(各宗教对善恶都有其详细的解读，不可因我之简言而妄论之高下)那么说回对恶灭的解读，世俗中理解宗教对恶的行为是有误区的，之所以存在误区我感觉是各教义中有意为之的，因为人质的低微使其不可言明，所以这个秘密如果不被言明将永远被保存下去，那就是对恶灭论的不明确;是言各宗教对恶是否存一共性呢，是有的那就是对恶灭论的明确，这是一个共识的秘密，世人只知宗教对恶是宽容的是渡化的是解救的，但他们将其无
三论一知一谈——论恶灭(1/2)