地问。郑方的住持总是煞费苦心地进行深入细致的解释，直到田琳真正理解为止。
解释持续了大约半个时，解释结束了。郑方住持停下来喝口水。“弟子，你完全明白老师刚才的话吗？“
林并没有马上开口急着回答。他半闭上眼睛，读着方丈郑方心里的一牵然后他一字不差地组织起来，并用自己的语言重复了一遍。这是他真正理解和理解的。他睁开眼睛，“我明白。”
郑方的住持如释重负地点点头，道:“很好。现在，弟子，你应该首先按照《神足经》第一部图册中的指示采取行动的姿势。“
林早就练过21世纪版的《易筋经》，从就开始练武术，所以他的肌肉和骨骼都很柔软。目前，他蜷曲着，头从胯部交叉着，左手和右手紧握着脚，根据地图上的样子，他的下颌触到霖面。如果有外人看着，肯定会觉得这个样子很滑稽，也许会当场笑出声来。
郑方的住持补充道，“武术总是有两种方式，内在的和外在的。星期二，你的外国武术达到了最高水平。只有通过行动，老师可能不会比你更好。你知道外国家庭的武术是从哪里来的吗？”
田琳以这种奇怪的瑜伽姿势摆姿势，但他并不觉得不舒服。相反，他觉得空气非常顺畅，呼吸比平时更舒适。真奇怪。当被郑方的方丈问到时，他不假思索地回答道:“丛林法则，自然选择。人之所以是人，而不是动物和鸟，在于智慧。有了智慧，人们知道如何观察宇宙，模仿宇宙，互相学习。所谓武术，从一开始就是智者模仿世界万物后的一种归纳和总结。以中国为例。华佗创作了“五禽戏”，它是以熊、虎、鹿、猿、鸟五种动物的动静形
第四十九章:保神修气(下)(2/6)