腊哲学家亚里士多德观察造成月蚀的地球之影，得出地球是球形的猜想。
以及稍微更早的时候，春秋时期的墨子在《墨经》中说：“景（影）不徙，说在改为”，“光至，景亡；若在，尽古息。”
从此以后，中国古人便知道了光的直线性。
然后东汉时期的张衡在四百年后提出浑天说，彻底推翻天圆地方的论调。不难想象张衡的成果与墨子之间的关系。
要证明地球是原型，最简单的办法便是在移动中观察地平线的下移。张衡亦或是张衡的某个前辈里，一定有人做过这个实验。
彼时的人类并未走出地球，甚至尚且无法触及天空，但却能靠着对光的了解的知识，把想象的视野放到地球之外，人居于地，却俯瞰寰宇，最终提出地是球形，天包围着地的猜想。
这，便是理论知识的意义，可以引领人的思想与目光，让人能提前看到自己并未抵达的终点后的风景。
所以如今身处二十八世纪中叶的人类“大胆妄论”，人体的代表宇宙结构复杂度的终点。
这并非坐井观天，而是有理有据。
但是，事物的结构复杂度要分为两个概念来看待。
一，事物整体的结构复杂程度，目前的学术术语为总复杂度。
二，事物内部单位体积亦或是单位质量里的结构复杂程度，譬如含有多少个互为有机组合的差异体，又称之为复杂密度。单位精度下，差异体的数量越大复杂密度越高。
人体的总复杂度是宇宙第一，但复杂密度却还有对手，正是人体自身，只是处在另一个时间阶段——胚胎。
第614章 溶化的人格(2/5)