雪崩一样，一点风吹草动都能引起连锁反应，蝴蝶效应便是如此，每当风沙席卷而过，刚才的那片土地，有绝大多数的可能，就已经不是原来的那片土地，这里的不是，并非单纯意义上指相貌的改变，而是生气与风水的破坏。
按照公认的说法，“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬经》，书中写道“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《葬经》是一部专门教人怎么选择葬地的术书，认为每个人的祸福都取决于祖父辈葬地的好坏，凭着有生机的地气，就可使葬者安逸、生者富贵。所以很显然，“风水”一词最早是和葬术有关的。
郭璞认为，风水之法“得水为上，藏风次之”，风水的目的就是聚气，“气”聚的好不好，可作为葬地的吉凶依据。随着这一理论被广泛运用，风水之说也有了很高的知名度。渐渐地，无论是住宅相地还是坟墓择葬，都统称为“风水”了。近代以来，“风水”一词更是变得家喻户晓，就连很多外国人也知道了“风水”的大名。
任何一片土地都需要依赖其特殊的地理形势，才能给周围生存的一切动植物造成影响，沙漠里的环境如此不稳定，风沙的卷席而过，会带来极大的影响，之前的那片土地的地势，也会因为风沙的吹拂而造成影响，长久下去，那片土地即便开始是极好之地，最后也会生机全无，变成一片死地，最好的例子，便是楼兰古国。
想当年楼兰的繁盛简直令人叹为观止，世界上第一个发明了数字的人，将数字取名为阿拉伯数字，也并非数字的发明全部都是阿拉伯人的功劳，据说此数学家周游列国，在印度通往楼兰、埃
第四章 死亡禁地(8/11)