母感觉也只能如此，他们跟我说了儿子夭折他们做父母的不能够白发人送黑发人，所以是让我和我的“弟子”音舞深跟着抬棺的四个人去山岭之中。或许是因为他们不相信我懂得他们这里风俗的缘故，跟我说了不少他们本地的风俗习惯，什么百米一炷香、十米一把“钱”之类的风俗规矩......
所谓的百米一炷香就是在出棺之后每行走一百米都要在路边插一炷香，其用意就是以此来让死者的鬼魂跟着香火走，让亲人的鬼魂离开家中的意思；十米一把“钱”，这个钱就是冥币，这种冥币是“白铜钱”，说白了就是白纸做成铜钱样，这是让死者有钱花的意思。香火和纸钱就是让鬼魂拥有温饱和钱财，这就是民间经历漫长的岁月演变出来的一种习俗。
当然，除了百米一炷香、十米一把“钱”之外还有不少零零碎碎的习俗，周父周母并没有想把事情声张的意思，所以就没有跟我多说太多，多次叮嘱的是棺行不能停！
上次在李唯的大嫂出殡的时候出棺不能停已经提过，在这里就不做再一次的解释。总的来说这一次送葬还是比较简单的，对此我也并没有感到有太多的麻烦。
无论是民间的习俗怎么样，在我们道中人看起来这些风俗只是做给人看的罢了，真正的道士连鬼都能够清楚的知道，自然也就不用在意那么多的礼数，直接问鬼喜欢什么样的送葬就搞掂了一切。要是鬼想要为难的话，身为道士的我们会怕他一个刚死不久的鬼？显然是不可能的事！
说到鬼，周民的鬼魂并没有在周家，不知道到底去了哪里，一楼的大厅中摆着一个制作简单的棺木，想必里面就是周民的尸体。因为棺材赶工的缘故，
第六百四十六章 百米一炷香(2/6)