“原初之地”中重新降生到这个世界，以新生巢龙的形式。
而“祭品”，就是“仇敌”。
他把同态复仇，将以血还血以牙还牙的原始价值观作为祭品这一环的核心，用来凝结龙巢的团体。
之后，龙巢的恐龙们形成了社会观念之后，应该可以大致地形成一个群体观念——同仇敌忾。
地行并没有绝对的把握，所以他选择了用惯性，给它们培养出习惯，习惯之后，慢慢就会按照这种不明所以的状态盲从。
但是，一旦形成社会，开始“寻求解释”之后，无论是编造还是其他的什么，这样的行为，就会形成“文化”，带上价值观。
任何行为，或多或少，都有价值观的基底在内。
如果偏移到其他方向，他就修正一下。
毕竟，一切都是以他的意志为转移。
祭台下作为“血肉祭品”的区域，实际上只是为了让他转化素材时不被可能存在的窥视者发现而已。
如果未来有必要，把尸体转化成守卫卵的过程，也需要遮掩。
随后，他挑选出了在战斗中最卖力的、平时狩猎和巡逻时，最称职的，造成战果最大的几只巢龙，给了它们“龙巢的恩赐”。
巢龙们的脑海中，浮现出了这几只巢龙在战斗、巡逻、狩猎中的优秀表现的场景。
随即，他单独给这几只巢龙传达讯息，让它们走上巢台，来到自己的面前。
几只巢龙略显茫然地走上巢台，然后，走到了地行的面前。
地行将头凑到了它们的面前，将自己打算给它们演化，让它们实验和强化的标签对应的外表形象，传达了它们。
第一百一十七章 祭祀、仪式(2/5)