沈一凡看到这里双手已经开始发抖，他似乎知道董文轩可能已经不在人世了，带着如此重的伤，来到苦山。一个已经知天命的老人是否还能撑下去也是个问题。
笔记的后面是董文轩记录了五处龙脉宝眼的情况。
五处龙脉宝眼出现的时代不同，最早的一处在商汤文明就开始了，就是昆仑山和巴颜喀什山的交汇处，哪里被称之为‘昆仑龙峡’。
昆仑龙峡成蛇形盘旋，入口有剧毒的红色雾气笼罩，很难进入。但是传闻这里曾经有火龙飞出，具体是怎么回事，也无法解释。
接下来形成龙脉宝眼的就是渝北苦山，看似一个非常简单苦山带来的神秘是它之前的文明，西川文明。西川文明出行在什么年代又终止在什么年代，这都是一个谜团。它如同世界上众所皆知的玛雅文明一样。传闻西川文明一直到明朝末年，有野史记载当时张献忠入川遇到了一支不明武装部队的袭扰和攻击，那断定西川文明灭亡定是在明朝之后。
西川文明传闻是一个高度发达的青铜文明，在渝北出土了很多关于西川
文明的青铜器，但是非常奇怪的是西川文明居然没有自己的文字，而很多记录西川文明的文字都是后来。明朝末年有张文川带信徒入渝北西川文明才算有了汉字记载。
渝北苦山的龙脉宝眼董家兄弟找了很久，后来居然在一座张家大宅中找到了宝眼的所在地，这里也是华夏龙脉五大宝眼中最小的一处，称之为点睛，后将张文川尸体葬于此处。
笔记的最后还特地提到了这个宝眼墓穴居然是个空的墓穴，董文轩和董文朔进入后，发现这里两处都是空穴，董文轩
第二卷 玄武谜葬 第八十一章 第二本笔记(3/8)