从怀中取出《嵩山心法》，细细地摊在石桌上，有些感慨地翻阅着前五层的心法，默念着那些熟悉的文字，等到完全唤起心灵深处的记忆后，才翻到心法第六层，细细地揣摩着。
这是林寒第一次查看嵩山心法的后面几层，与所习练的《赤焰真经》、《冰火真经》比较，嵩山心法就像太极中的阴阳交汇之所，唯一不同的是，嵩山心法所修炼出来的嵩阳真气，还是以阳刚之性居多，而不如太极那么阴阳平衡。
由《嵩山心法》衍生出来的《赤焰真经》，则是将嵩阳真气运转所经过的火性经脉挑选出来，加以强化，再通过补充进几条火性经脉，使得火性更加的强烈，更加的极端，再通过左臂中的特定经脉，如此反复，便产生了炽热的赤火真气。
《寒冰真经》与《赤焰真经》类似，唯一不同的是，《赤焰真经》走的是火的路子，走的是火性经脉，而《寒冰真经》走的是冰的路子，走的是寒性经脉。
如何引导冰火真气，将之渡入嵩阳真气的轨迹之中，这就是林寒目前需要做的事情。
结合冰火真气与嵩阳真气的异同点，林寒想到：是不是可以在冰火真气导出丹田的时候，先按照冰火真经的经脉运行，使其产生冰火之相，然后再导回嵩阳真气的正轨中，使得冰火交缠，最后再分裂开来，通过左右手臂的经脉激发出冰火真气。
按理来说，这样是可行的，这种方法并不是强行地将冰火真气融合，而是通过嵩山心法的引导，使得冰火真气暂时以螺旋之态纠缠在一起，最终还是要分开使用的。
长久的螺旋纠缠之后，本就同源的冰火真气或许会在潜移默化之中，不再那么的
第一九零章 冰火螺旋(2/6)