三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”有学子边思考边道，接着“噗”的一声笑出来了，“这岂不是说，人生第一境，便是无邪？无邪，不就是纯真？”
“何为纯真？”
有学子皱了一下眉头，倒是没有觉得哪里不对。
“纯真，即是无杂，无妄。”还有学子认真思索，道：“难道安先生所言是，人生第一境界是无杂念无妄想？”
“这听起来，很对的样子。”
“无杂无妄，不就是静心读书？不过，无杂无妄，岂是那么容易？”
“的确很难。”
“若是人生做到了此三境，可否入大贤之境？”
“自然可以。”
山坡上，有准大儒道点头道：“诗境，的确是无邪，无邪是为纯，纯，即为无杂，无妄……”
“不过，这无邪，天下能有几人做到？”
有老者却摇头。
无邪太难了，除非是童子。
“还请涂师姐再解说一下，人生三境，为何是此三境。”有学子行礼道，“为何是诗、礼、乐，而不是其他？”
“咦，为何？”
“诗三百，一言以蔽之，思无邪，这第一境，的确可以说是无邪。”涂宁沉吟一下便道出自己的感想，“圣人认为，诗，皆出自诗人至情流露，本于性情，在吟咏之间，抑扬顿挫，感人易人，可以兴，可以观，可以群，可以怨，所以是兴于诗。”
“礼，以恭敬辞让为本，君子修身立本离不开礼，学之可以卓然自立，不为事物动摇，因此立于礼。”
“乐者，则尽善尽美，其内容和本质都离不开礼，可以养性情，涤邪祟
第1179章 东方出圣人？(4/8)