其北攻幽州的进程。
相较刘备和袁绍。曹操对付本土圣母教的办法最为聪明有效。
他入主许昌、陈留、南阳等郡后，当地的圣母教亦是依栾奕之意，陷入潜伏状态，没了踪影。
曹操见状，不慌不忙，既不不派人清缴，也不委屈怀柔，而是十分选择取而代之，以假乱真，以教治教。
依照曹操的观点，你栾奕不是把教堂都撤了吗？我非但不查根溯源，反倒再另寻地点再把教堂都建起来。
新建的这些教堂容貌不改还是圣母教堂，尊奉的也是圣母女娲，教会纲领和守则同样是《圣母经》，从内到外跟栾奕一手创建的圣母教一模一样，只不过许昌、陈留、南阳、南乡、颍川联合教区宗主教由曹操自领，教堂里的神职人员亦是曹操的人。
在过去的很长一段时间里，程昱对圣母教的传教模式有过较深入的研究。在他的指点下，曹操治下各处的神职人员完全照搬济南模式，济南国圣?女娲大教堂怎么传教，他们便怎么传教。济南国的神职人员怎么组织活动，他们便怎么组织活动。只是在传教时，他手下的神职人员绝然不提教会总堂的事，也从来不承认栾奕是最受圣母喜乐的人。
不得不承认，曹操另辟蹊径之举可谓精妙绝伦。一时间，大批圣母正教徒上当受骗，跑到了他的殿里礼拜和祈祷，成为了曹氏圣母教的教徒。
当地处于潜伏状态圣母正教神职人员试图以正视听，将误入假圣母教的信徒拉回正教，然而刚一露头便会被曹操的人拘捕起来，使得教会在短时间内接连损失了不少对教会忠心耿耿的老牌神仆。
栾奕见此法不行，赶忙制止
246宗教之乱(5/6)