但是有一点，寻常人不细想肯定琢磨不出来，各地教会监督的可不只是官场黑幕，还有异己分子。只要那个朝廷官员敢跟栾奕唱反调，栾奕只肖发句话，立刻会有教会成员去搜罗那名官员一生中的污点。
这个年头，官吏一年的俸禄就那么一点，根本不够养家糊口。平日里谁没有个吃、拿、卡、要？查查多数都有问题。就算没有问题，欲加之罪何患无辞，总有办法把他的印绶夺了去。
栾奕这招不可谓不阴损，相当于在不知不觉间赚得了地方官吏任免权中的“免”权。别小看这区区一个“免”字，那可是关乎多少人终生仕途成败的大事啊！此权紧握在手，那些不信圣母教的官员也得乖乖匍匐在栾奕的教主宝座之下。
讲完政治规划，栾奕再提经济。经济领域未来五年的蓝图更加广阔。
农业方面，首先要加大郑氏曲辕梨、独轮车、耙、汗铲等新式农具推广力度。以郑氏曲辕梨为例，继续增加各大教区各个教堂对外免费租借所用的郑氏曲辕梨数量，争取在今年之内实现每十家农户便可共用一架曲辕梨用来耕作，三年之内实现每户一架。第一个五年计划完成时，介于领土有望翻上一番，数量不做增加，仍以每户一架为最终目标。
其次，耕牛数量要在三年内翻上一番，军中要注重培育战马，并将过了壮年，脚力下降的马屁裁撤下来，交给地方，用以农耕。
再次，栾奕提出，自圣母教会成立以来，在黄巾之乱期间，他从兖州、青州、济南三地或出资购买或征收无主土地，共积攒下2万多亩圣田，现分给各地军旅家庭耕作。从今年开始，这部分土地在春耕时采用先用人畜粪便浇灌土地，
247改号圣元(4/6)