里才能兑换成硬通货币。为了不使手里的圣券变成白纸，徐州的乡绅富贾们日日盼、夜夜想，巴不得圣教大军早日把徐州占下来，好早日开启教堂，给他们兑成现钱。
栾奕也果然没让他们失望，兵马南下时从青州拉来好几车的铜钱。攻下一座县城，先开教堂再安民。但凡有人拿圣券来兑换现钱，一手交券，一手换钱。
如此信守诺言之举，不经意间在徐州乡绅心目中留下了极好印象，同时圣元元年的那宗粮草贸易，也让众乡绅富贾赚了个盆满钵满，无不喜笑颜开。拿了栾奕的好处，他们自然也对栾奕心怀感激，大为支持。
除了他们，最晚对栾奕心生爱戴的，是那些普通百姓。他们并非教会信徒，不但对栾奕缺乏足够的了解，反倒在陶谦、刘备两届刺史之下，受官方捏造出的关于圣母教负面舆论影响，对圣母教有着极大的抵触心理，总觉得栾奕是个残暴不仁的邪教头子。
然而，事实证明‘耳听为虚眼见为实’此言不假。自教会大军入徐以来，对徐州各地百姓秋毫无犯，这些都百姓们都看在眼里，渐渐对圣母教有所改观。
随后，沛县、琅琊、下邳各做大城教堂先后开启，免费为贫苦百姓舍衣送粮，又派出医者无偿为身患疾病者诊病，同时还将从青州拉来了百余石粮草，以40文的价格低价倾销，在短短半个月的时间里便将徐州境内久居不下的物价降了一倍。
粮价恢复正常，百姓们的生活也就有了希望。无不感念圣母教大恩大德，盛赞栾奕仁德。
所以说，栾奕在徐州的威望并非如简雍所说，是在短短两个月内建立起来的，而是在长达数年自然和人为双重影响
266何为忠义(2/6)