型，上报到了圣母教的济南总堂，一同送去的还有洋洋洒洒一篇被称之为“非虚构性文学”的新闻报道。
没过两天，这篇歌颂汪绥慈善行为的文章便登到了第三期《圣光报》第二版上。
看到自己的名字竟然刻成铅字，印刷在洁白的神才纸上。汪绥激动的老泪纵横，鼻息里连墨水闻着都是香的。
对于他而言，没有什么比自家名讳跃然纸上更让人兴奋难当了。虽说《圣光报》发行量不大，也不似书籍那样流传千古，可毕竟也是教会官方的报纸啊。据教堂里的神父讲，每一期《圣光报》教主栾奕都会从头到尾阅览一遍，这岂不是意味着教主也知道了自己的名字？
而且神父还说，教会会将每一期《圣光报》收录入档。只要教会存在一天，刊登着他先进事迹和大名的第三期《圣光报》就会存放在教堂里安全的地方。等到百年之后，甚至千年之后，汪财主后代的后代的后代，到那时教堂里去，随时可以把这第三期报纸借来，在第二版上看到祖先的事迹，感受家族的荣光。
一听这话，汪绥的兴奋之情难以言喻。人过留声雁过留名，还有什么比自己的丰功伟绩千古流芳更让人激动呢？
在兴奋的同时，登报的好处也是显而易见的。
人多多少少都是有仇富心理的。所以过去，很多贫苦人家看他老汪家日子过得好，心里就不平衡，看他的眼神不由自主透着几分敌意，那些雇来的长工私底下也没少说他的坏话。
自从自从他的名字见报之后，村里的百姓看他的眼神明显不一样了。敌意瞬间不见了，而是转为了发自内心的温和。在路上见到他非但不躲了，还主动
320《圣光报》(2/6)