初的大汉黄金储备量不像十八世纪那般有千余年的金银积累，很多真金白银仍以矿藏的行事埋于地下，所以黄金、白银价值要远远高于明清，也就是说用等量黄金白银换得的粮食等生活必需品远远多于明清时期。
由此算来，大汉朝廷收得的税赋看起来远远小于明清，但具体价值却相差甚微，这还是在江南扬州、交州未被开发的前提下。
栾奕有理由相信，鱼米之乡成型之时，便是盛世到来之刻。
经过近三十年努力，十余年征战，在圣母教的帮助下栾奕终于把大汉打造成了与预想中基本相符强盛国度。
圣元十八年春分刚过，回归和平的大汉土地上，各州刺史、郡太守的奏疏如雪片一般涌入洛阳。而奏疏的内容却大同小异——他们要么借黄道星辰暗淡为由，要么大赞栾奕功勋卓著，有的人甚至把敌阵和蝗灾转嫁到汉室倾颓身上……总而言之，他们希望栾奕取刘氏宗庙而代之，登上九五至尊的宝座。
为表达民意，十四州中齐州、青州、徐州、豫州、冀州还送来了万民伞。
借助圣母教宗教领袖的地位，这么多年来，栾奕在百姓、士族、富贾和官员之中赢得了崇高的声誉，在天下归一的今天，称帝的呼声自然会涌现出来。所以眼下各地的举动早在栾奕意料之中，甚至更准确的说，其中多处州郡都是在栾奕授意下率先发声的。
面对各地改朝换代的呼声，按照惯例，栾奕并没有当即应允，而是装模作样在《圣光报》发布了一篇告万民书，表示先帝虽后来有负于他，但终归而言对他有知遇之恩。滴水之恩当涌泉相报，他非但不能忘恩负义，取而代之。反倒应将朗朗乾坤
486万民请愿(3/6)