”的概念在百姓心中充实起来。让他们知道城头插着国旗、飘扬着国歌旋律的地方便是神圣华夏帝国的领土，让他们知道挂着国徽的建筑便是华夏帝国的官署，在这些地方，华夏帝国的军队将誓死捍卫他们的权力和财富，华夏帝国的威严神圣不可侵犯。
同时，栾奕还要让华夏境内各地官署和教堂在显耀位置挂上大幅《圣神华夏帝国》地图，让百姓知道华夏的界碑并非在天涯海角，而是触目可及的边疆，任何人做出的哪怕微弱的努力，都会为华夏的强盛起到巨大贡献。
说完这席话，栾奕吧嗒吧嗒干裂的嘴唇，抿了一口茶。
高台下的文武则呆愣愣看了他半晌，齐齐跪地，山呼“陛下英明”。
接下来，栾奕又与群臣讨论了皇帝、文武百官以及百姓自称的问题。自秦代以来，华夏各地各阶层的人自称词汇缤纷复杂，比如皇帝自称为“朕”，诸侯、王则称孤道寡，下臣对上臣称下官，上官对下官自称本官，百姓中武人多道“某家”，文士多谦称“在下”。此外，还有“咱家”、“不才”等等。
如此数量众多的自称既显得混乱不堪，又借称呼体现出人的出身和等级差异，与圣母教平等、友善的观念背道而驰。所以，栾奕决计将之取缔，自神圣华夏帝国开朝以后，由他以身作则，日后无论百姓是士、农、工还是商，一概自称为“我”。
百官不解问：“陛下为什么单选一个‘我’字，而非其他？”
栾奕笑了笑，道：“‘我’字，左边一个‘手’，右边一个‘戈’。字面意思为左手压住右手的戈，既表示了礼遇，又体现先礼后兵的含义。我之所以选这个字为自称，为的
487称帝前夕(5/6)