威，但却不免忽视身体本身的修行，而佛门中人，只为明心见xìng，悟通禅机，以求jīng神超脱，到得彼岸，所以佛门中人注重炼心，修九识，以证佛本，jīng神的修为却是不需要什么天地灵气的。”
李辉若有所悟，大概佛门修行者，只为参透本心，看穿轮回生死，所以修心，心神不分，修心炼神，所以佛宗修行者，大都修炼元神。
“本xìng师兄，元神修炼，艰难异常，而且即使能将元神修炼到一定境界，又如何能够拥有神通，摆脱生死轮回呢？不同样也得生老病死，困于轮回吗？”李辉又问道。
本xìng却反问：“一定要摆脱生死吗？长生便真的是修行的本意吗？”
不等李辉回答，本xìng又道：“佛门有顿悟一说，朝闻道，夕死可矣，只要能明悟自己的本心，堪破这生死，轮回又有什么可怕的呢？况且，修炼元神，同样能够摆脱生死轮回。”
李辉一怔，愕然道：“请师兄赐教。”
本xìng点点头道：“人有寿元一说，凡人不能摆脱生死，寿元尽了，便要神散身死，**死去，灵魂进入轮回，但事实上，寿元尽了，一是因为元神枯竭，二是因为**腐朽，这两种都会让人死去，后者**死亡，元神却不灭，便容易形成一些冤魂厉鬼。所谓长生之道，不过是让元神不枯，**不朽，修佛之人便是既修**又修元神。”
李辉若有所悟。佛门修行方法与道家大为不同，道家是为了求得长生，所以吸纳天地灵气，偷天之巧，练就惊天动地的法术神通，而佛门，是为了明了本心，解答自身的困惑，所以修炼自己本心，从而修炼元神，
第四章 长生之秘(3/7)