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“这，则其不臣之心示于天下，天下人皆，皆……”陈宜中的声音越来越小，他想说一句，乱臣贼子，天下人皆可诛之。却猛然意识到，如今文天祥手中权力已非昔日可比，一旦与行朝闹僵了，恐怕被诛杀的，绝对不是文天祥。
“丞相久在海外，可听说过福建儒林近两年所倡导的，‘国家’二字？”邓光荐冷笑着问，目光中充满对陈宜中的鄙夷。
朝廷不等同于国家，它属于天下所有人，而不是一家一姓。这是三年前由陈龙复等人在报纸提出来的新理念，随着破虏军声势的壮大，这种理念已经渐渐被天下豪杰所接受。
如果国家概念没出现前，陈宜中的办法尚可以一试。还可以凭借大宋朝廷的旨意，逼迫文天祥就范。而如今国家概念已经逐渐形成，朝廷若再苦苦相逼，只会把自己逼到天下豪杰的对立面上。
到时候，无论是陈吊眼还是邹凤叔，随便有人拿件黄袍向文天祥身上一披，大宋朝命运就算完结了。凭着文天祥这几年的政绩和战功，会有无数儒者们站出来，引经据典地论证文家取代赵家管理天下乃属天命所归。
作为儒者的一员，邓光荐对儒生人格的软弱性和媚强心理，有着清晰的认识。
“国家，那不过是有些人苦心积虑制造的惑众之言罢了。子曰：……”御史大夫叶旭见陈宜中被邓光荐的话逼到了死角，上前强自分辨道。
“子曰，如今之世，诸侯杀君若割鸡！”邓光荐没好气地调侃道。博览群书的他最讨厌这种张口子曰，毕口诗云的家伙。圣人之言博大精神，但圣人之言却未必把什么情况都概括进去了。争天下讲究的实力，而
天下 （十）(8/14)