们只默默地奉献而不要求回报，没有欲望，也不妄为，表面上看起来与常人没有什么不同，其实他们的道德境界是高深而幽远的，常人又怎么能与他们相比呢？
天下万物都有本始，这个始是天地万物的根源，既然知道了万物的根本，也就认识了万物；既然认识了万物，如果再谨守万物的根本，那么终身也不会发生危险了。堵塞嗜欲的孔，关闭欲念的心门，就可以终身没有劳烦扰心的事。
打开嗜欲的孔，就会增添纷杂的事，使你终身处于闷闷不乐之中，满腹的幽怨和牢骚。
能从细微处察见事理的叫作明，能够守住柔弱的叫作强，运用外在的智慧的光，返照内在的明，不会给自己带来灾祸，殃及其身，这就是我们所说的延绵不绝的常道。
道不可被感知，虚空缥缈，却又是真实存在的，它支配着万物的运转，是“无状之状，无物之象”，只有掌握了其变化运动的规律，才能了解道，了解道所支配的世间万物。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
能够了解、认识别人的是智慧的人，能够了解、认识自己的才是高明的人。能够战胜别人的人是有力的，能够克服自身弱点的人才是刚强的，知道满足的人是富有的，努力不懈的人是有志气的，始终不离根基的人就能够长久，肉体死了但精神永存的人才是长寿的。
人们在观察具体事物时，了解到大道的生命运行轨迹，那么这个轨迹以内的事物便是道赐予的，也是理应获得的，而在这个轨迹以外的事
第一百九十二章：大道无形(2/4)