到主是存在的，我也是存在的。”
风君子点头，用称赞的语气道：“那就是在寻找与世界相处的那个我，你找到了，也许你学的西方魔法中召唤守护神的心法就是如此吧。”
阿芙忒娜：“化身并不是最终境界，但是按你的说法，不论是学习你们昆仑各派的道法，还是西方的神迹修行，都必须经历这一种境界，为什么呢？再往后又会怎样？”
风君子沉吟道：“有一种说法叫大神通境界，神通之所谓大，就是从拥有化身开始的，心明爱欲不牵，身受磨难考验，知觉魔境未堕，寻入妄心能破，历尽真空妙有，穿行苦海途中，此时所有的所学所悟，已经重新凝炼成那个理想存在的我，化身方能显现。比如修丹道，能有化身五五大神通，此五五非五五是名五五。”
阿芙忒娜又插话道：“距离圣父、圣子、圣灵三位一体的圣慈，还有多远？”
风君子又苦笑：“说近很近，说远那就远在天边，我不是上帝，没法回答。其实又可以从问题的开始来谈，我如何与世界相处，世间又如何与我相处？”
阿芙忒娜陷入了思索，似乎在回忆什么，良久之后才自言自语道：“你以前对我说的修行过程是逆天而行，最终却要与天道相容，到那时与世界相处等同与自己相处，日月山河皆如化身无处不在。就像人们总说自己看不见上帝，可是眼前的一切都是上帝的化身，不仅要知道这一点，还要求证这一点，这就是化身境界之后的超脱吗？”
风君子扭头看着阿芙忒娜，神情饶有趣味：“你是三句话不离上帝，有时候看你这么说话我也觉得真好玩！……其实这就是你问的第二个问题了，何
260、何如化身入世间(4/10)