2：“王钩甚多，形体相类，不知其所在”表示判断王钩的好坏的标准不是形制，也不是颜色，也不是合金种类不同，这些标准用肉眼是能区分的；这些王钩在形制，颜色和合金种类都差不多。即使是制作此二钩的制钩者也不能凭肉眼把自己的制作的钩从众多的钩中区分出来，只能用呼喊的方式才能把自己制作的钩从其它的钩中挑选出来。
3：此二钩的制作者连名字也没有留下，表示其人不出名，只是一个一般的铸锻师。
4：“乃赏百金。遂服而不离身。”表示此二钩终于得到吴王的认同。
5：“王不知汝之神也。”这里的神意思是神识，钩有神识就是指钩有灵性。
6：一个一般的制钩者，不是凭技能，而是因为制作了2件带灵性的钩，就可以在史书上留下事迹。表示这种方法别人不能复制，这个信息量很大哦。
妖妖认为：“最主要的是“吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。”这个制钩者是用自己的儿子来祭祀，干将是用自己的老婆莫邪祭祀，而没有随便找几个死囚或者童男童女来祭祀。并且被祭祀者莫邪是志愿的，没有心怀怨恨，否则就没有干将莫邪相会之说。被祭祀者这二个儿子也没有怨恨，否则这个制钩者叫自己儿子名字时，这二个儿子肯定不会搭理制钩者，至少不会配合制钩者。铸锻宝物用人来祭祀熔炉，不能简单用残暴或者愚昧来解释，这些人都是高级铸锻师，智商都是出类拔萃的。否则找君王要几个死囚或者童男童女就可以搞定的事情，为什么一定要牺牲铸锻师至亲的人！！！”
妖妖叹息：“自己的铸锻技能还是太低了，所以现在搞不懂为什么要用
祭祀熔炉(7/8)