“是。”盲射应道。
马哨又叮嘱道：“记住，他们只是需要改造的犯人，而不是敌人，他们将在我们的指导下变成‘文明人’。”
对眠熊城来说，“文明人”有两种定义，一种是马哨在课堂上讲的，内涵很丰富，不仅要有道德，还要有知识。
这当然是真正的文明人，但能做到的必然是少数。
所以越来越流行的是另一个定义，源自灵谕教的教义，基本可以概括为“熟读并信奉《灵谕》的人就是文明人”。
其实原话也不是这么说的，准确的说法是“不读不信《灵谕》的人不是文明人”。
这两句话，后者是前者的否命题或者说逆命题的逆否命题，根本不是一回事。但即使在后世，这类混淆也是司空见惯，何况是现在的印第安人。
……
风声伏在桌子上，手里的羽毛笔写得飞快，漂亮的字迹逐行地凝固在纸面上。
他习惯性地皱着眉头，尽管并没有什么烦心事。
“我可以进来吗？”门外响起敲门声。
“请进吧。”风声不认识这个声音，犹豫了一下。
一个身材高大的少年推门进来，他赤裸着上身，随身携带一把简陋的木弓。一年前，眠熊人也是这个打扮，但现在，有这副扮相的自然只能是外来者。
“你是奇里卡瓦部落的？”风声问。
“是的，我叫瞌睡人，来自边境氏族。”瞌睡人有点拘谨，眠熊城的环境对他来说有太多新奇之处，“你是风声，对吧？”
风声点头：“我是。”
瞌睡人：“能给我
092 【劳役、望远镜】(2/4)