尘的意思，这佛教的存在和发展，的确是对大唐有着很大的副作用。
佛教在大唐内，可以说是得到了极大的传播。
佛教中人一般想要兴建庙宇，甚至有很多不需要跟官府报备，只需要“占山建寺，就地开垦”就可以了，这种做法，跟那些占山为王的山寨土匪有什么区别？
甚至佛教中人还说，他们供奉的是佛和菩萨，是极其神圣的东西，因此，官府不能向他们收取任何的税收，相反还应该帮助他们进行寺庙的修缮和维持他们日常开销。
这种做法，毫无疑问会极大地增重当地官府的负担，而那些信奉佛教的百姓们前来供奉的香火钱，则是全都流进了当地和尚的腰包。
这也是为什么，很多贫苦人为了生计，纷纷跑去当了和尚，要知道当和尚的收入比之普通百姓，那可不是多了一点半点，甚至许多地方的和尚那可是比贵族过得还要滋润。
唐武宗李炎曾经有一句话“十分天下之财，佛有七八，出财依势者，避役奸讹者，尽度为沙门”。
这一句话，深刻的揭示了当世佛教深刻的影响力。
当一个国家，一个社会的钱财，大部分都被佛教给垄去了，到那个时候，社会将陷入一个什么样的局面？
指望那些和尚会拿钱来给你们进行国家的运转？做梦！
他们只会继续兴建寺庙，收取信徒，来维持他们自己的地位，达到继续敛财的目的。
就比如扬州栖灵寺的那位方丈，几年时间内连开十七家佛堂庙宇，最后绝大部分的钱财，全都流入了他一个人的腰包。
这边是以小见大，倘若整个大唐境
第664章(2/3)