”和“宝掌禅寺”。至唐大中年间，为褒千岁和尚在农业上的功德，御赐“千岁祖师”匾额一块，并拨款重修寺庙，改名“崇胜禅寺”，至清代，寺院立碑，才开始出现“大岩寺”之名……）
张伟还知道一些暗传说，就是唐朝李家故意兴寺压道，就是李家本来秉承道家传承，而道家之中又有很多家族可以与之抗衡，因此李家一方面交好道士势力，如唐初起用张良后人张九龄、将领张士贵、还有武则天所谓的面首张天佐、张天佑等。一方面又全方位的推出寺庙，以寺庙来冲淡平民百姓对道士的“死心塌地”…
如杭州萧山也有大岩寺，相传唐朝萧山大岩寺由唐代名将“护国公”尉迟恭之子宝琳督造，宝琳与杭州中天丝的开山祖师皆为印度高僧宝掌法师掌管…
张伟故地重游，心里波澜不惊，因为自己是修仙人。
大岩寺的岩窟之侧有一棵参天大树，大家都称之为“神树”。
神树不是生长在泥地上，而是嵌生在两块巨石之间，历千百年而不枯！据诸多史书记载，这树有一个异乎寻常的名字——“贝多木”。相传，这是史称“千岁和尚”的宝掌禅师圆寂后，“植杖成树”，也即禅杖变的树，而且常常有一种叫频伽鸟的在此出没，说这是千岁和尚的化身。
当然，关于千岁和尚是如何圆寂的就无人知道了，这是千古之谜，因为没人知道他葬地在何处…
……
张伟心里清楚，传说是传承的一种表现形式，至于对自己来说，只有自己感悟到真正的大道，才算是收获……
……
平淡无奇中，张伟与老和尚见面了…
奇怪的是，老和尚
第14章嵌生在两块巨石之间的神树(3/5)