连城。那个东方文化考察团来后，便赶到赵城向广胜寺主持方丈索要。”
李如慧是第一次听到这个史料，听得不太明白，想发问，但又不愿打乱宗镇磊思路。
大约是见到李如慧欲问又止的样子，李教授说：“我来补充一下，《开宝藏》是佛教传入华夏后，在宋朝开宝年间，由官方组织刊刻第一部大藏经，多年后散失无存；赵城广胜寺内藏的这部典籍是属于《开宝藏》的复刻本，也就是说，是根据《开宝藏》的原本在金代重新刻板印刷的，保存了《开宝藏》的绝大部分原貌。珍贵的东西自有珍贵理由。”
宗镇磊对李教授的补充点头称是说：“教授说的对，是这样的。”他见李教授做了个让他继续说的手势，便接着说：“扶桑人的要求遭到了广胜寺主持方丈力空的拒绝。这位力空，他在进入空门之前曾担任过好几个县的县长之职，有很高的文化造诣，他剃度的寺院正是永祚寺。”
李如慧以为没听清，轻轻问了声：“咱们市的永祚寺？”
“是的。”宗镇磊继续介绍他的研究：“这个扶桑考察团，也穿军装，但与其他入侵的扶桑军部队不同，他们对寻找山西几千年来留下的文化宗教物品非常在意。他们来到赵城广胜寺后，力空见无法阻挡他们，便求助八路军太岳军区，军区领导立即派遣部队潜入广胜寺，将经书连夜运走。目前这部经书收藏于华夏国家图书馆，据说是镇馆宝贝之一，被称为《赵城金藏》。”
李教授插了一句：“《赵城金藏》经历过不少磨难！”
宗镇磊接着李教授的话题说：“为了避免《赵城金藏》落入扶桑军手中，八路军在山西的安泽与沁县交界处跟尾追扶
第九章 有美丽名称的掠夺计划(4/5)