那话说得好有意思。”
李如慧没明白过来：“怎么个有意思？”
宗镇磊来到车边：“我的意思是，苏惟霖为什么要说李维桢知道得更详细？”
李如慧知道，一定是有异常点被宗镇磊注意到了，他才会这样细究，便问：“有什么问题吗？”
宗镇磊站在车边，没有马上拉开车门，解释起他的想法：“我觉得这句话有意思之处是，苏惟霖以说李维桢知道的更详细，有些像是以听李维桢所说作为借口，来避免自己或许说错之嫌。从能查到的碑文、记载看，其实苏惟霖跟妙峰禅师的关系非常好，他俩在五台山交往颇深，苏惟霖在交往中常向妙峰禅师请教佛法，对高僧的‘超悟处’推崇备至，妙峰禅师去世后苏惟霖还专门为他撰写碑文；反倒是李维桢与妙峰禅师的交往记载较少，所以我觉得，对于建宣文佛塔这件事来讲，苏惟霖应该是更清楚建塔的原由。”
李如慧听了，似乎也觉察出了问题：“你的意思是说，苏惟霖这样的做法，就像是说了，但又小心翼翼，怕说错了什么，而说别个会更清楚。那他为什么要这样呢？”
宗镇磊低头想了想，说：“《敕建永祚寺宣文宝塔舍利碑记》落款时间是万历四十一年四月，妙峰禅师已于万历四十年十二月去世，也就是立碑时间是在妙峰禅师圆寂后四个月，当时李太后还健在，这说明，这篇涉及到李太后的碑文内容，应该是得到李太后的认可，或至少是有她的默许；因为在那个东厂探子横行时代，这篇有关李太后的碑记内容会很快传到京城，因此苏惟霖撰写时会小心使碑记不超出李太后的允许范围。”
李如慧冒出了一个新问题：“难道建塔这
第二十章 不能点明的会是什么事(4/6)