汉中处于僵持阶段。没有大的战斗发生。但是不管怎么说，汉中和长安现在还处于敌对关系。自己今晚会见地使者中就没有汉中的使者张松。
这时期正是大家阴谋诡计、勾心斗角的时候，这般敌人，明的不行，当然要来暗的，马腾的女儿就是其中之一。而且一直以来，汉中和马腾的关系紧密……
一想到这里，徐济登时惊出了一身冷汗，更加坐立不安起来。几乎可以肯定文芳的说法。
想到这里。徐济看向文芳，虚心请教道：“敢问文芳姑娘。这个五斗米教是怎么回事？”
桓范也露出了好奇的神色。文芳肃容道：“这事情还要从头说起。那要从我大汉的文艺与思想地根本谈起。”
徐济和桓范对视一眼，没有想到这文芳这么有见地，说起话来，居然是这般高屋建瓴。只见文芳款款道：“我大汉自建朝以来，无论是宫殿建筑、绘画艺术、文士思想无不以春秋战国时代的大学者邹衍的‘五德终始说’为根本，先皇光武帝便自称为奉天承运，受土德以兴，故此，上有所好。下有所效。无论是宫廷、还是民间、又或是地方豪强，最津津乐道地事情莫过于谈论‘天人感应’和‘五德终始’，文士之间的清谈之风近年来更是愈演愈烈。当然，这还和主公的新‘五德终始说’的大放异彩有关。现在谈论新‘五德终始说’已经成为一种时尚。刚才许子将先生在外面便在为达官贵人们阐发新‘五德终始说’。”徐济和桓范立时对这文芳刮目相看，区区数语之间便道清了东汉的学术思想特点。这份本领只怕学术大家也不外如此吧。
同时徐济也才知道梁习为何把自己研究出来的学问叫做新五德终始说，因为梁习
第四百零四章:宗教(2/9)