是送一部分巫祀神女进皇宫。
汉灵帝荒唐的私生活是很有名的，不过那时候最令徐济感到诧异的事情是，汉灵帝也是黄巾教的教徒，可以说，在当时，这个黄巾教算得上是东汉的国教了。这事情有够讽刺的，自己信的宗教反对自己，在平定了黄巾军之后居然还恋恋不忘巫祀神女，这个汉灵帝真是荒唐。
想到这里，徐济忍不住道：“听你的意思，似乎对于吉和左慈那一套很反感，他们不是有神通吗？”
文芳嗤之以鼻道：“什么神通？左右不过一些小把戏，那本《太平青领道》说是无字天书，遇水后字迹方显，其实就是用配的药料写在之上再晒干。后字迹消失，再用水一喷，自己便浮现出来，有何稀奇？放在兖州这也不过是雕虫小技罢了。”
徐济点了点头，这倒是实话，一些所谓的修道之人弄个炉子炼丹。胡乱往里填东西，所以经常有化学反应。火药不就是这么发明出来的吗？
这些人还有有点科学常识的。不过没办法，不论中国外国。科学在很长的一段时间内都是神学地附庸和帮凶。
文芳又道：“不过我们这些女子接受的训练课时很有道理的。因为负责训练的我们的那些人每天都在研究男人和女人的身体，发觉身体上的秘密。所以我们的言行举止、气质风度、装束打扮无不是按照他们千锤百炼的经验来训练的。单单是哪种香味最能博得别人地好感就有很多的研究，至于其他，简直是不胜枚举。就比如那五石散，就是牺牲了无数人的生命配制出来地。”文芳说到这里，徐济已经大致听出了她的意思，那既是说五斗米教中也一定会有这样的女子存在，而这个马腾的女儿就是这五斗米教中的
第四百零四章:宗教(6/9)