19. 有星孛[bèi]入北斗 （上）
，高为正阙一半，勒留一诗“少年事远游，多惭箕山秋，负剑涉颍水，归马自知津。”
思来自知津旧地址荒废许久，成为野津而无人问津，或许本地人已不知“自知津”地名源自此一位作诗负剑过颍水的大剑师。
衣裳靛蓝老叟面对石阙作了一个长揖，围青石阙行步一周，足下实践天罡北斗，左手大拇指抵食指根卯位言万物茂，后位移辰位言物经震动而长。
食指上黝黑指环彰显二个籀[zhòu]文“止戈”，石屑、碎石，沙土似水倒流，物遇相冲碰发出“沓沓”，老叟缘源到旧地，揽涕寻荒榛，损费蕴元施展绸缪方术。
千年经风沐雨的石阙虽非周全葺营，却也让他苏复了八九新。
石阙刻留诗句大剑师，暮年再游此地，后人在《自横舟章》读到：师过水观影，唱曰：“我今颍水独自往，处处得逢渎渠，渎渠今正是我，我今不是渎渠。”后代修剑士评此为一介人身万般自在。
天气清肃，细光落岸斜织，映照承着旧念的老叟抚石矗立，枯叶逐风摇枝，北风徘徊正值温酒增衣时，道是寒冬将至。
此一顷刻，天地陡然显异，一阵阵冬雷发啼，一条条赤电耀熠。
首上冬霆，舄底带泥，老叟老槐树下仰望天青。天公擅长欺物，想是人世间又有哪一位修士证得九壬大境引起天摧地残。
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距一身靛蓝老叟远六十余里，阳邑以少室山西侧之乾方[西北方]得名。有三峰东西并列，长六里，拔地三千尺，南延一岭，为颍水、狂水之分水岭。（注11）
颍水西滨有一座四面方正
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