完了。正着念是指导方针，倒着念是修行步骤。”
“还能倒着念？”窦闻涛惊讶道。
马嘉辉也有些惊讶，并且开始沉默思考。
宋维扬说：“正着念：一，天理没有善恶之分；二，人的意识导致善恶出现；三，人们应该致良知，分善恶；四，有了良知就能指导行动。这就是心学的指导方针。反着念：一，通过学习和做事，为善去恶，是为格物；二，经过格物就能深华对善恶的理解，是为致良知；三，致良知到了深层次，可以化恶为善，善恶对错随意转化；四，达到无善无恶的最终境界，即《道德经》所说‘天地不仁，以万物为刍狗’，我理解为‘合道’。这就是心学的修行步骤。”
马嘉辉拍手赞道：“这个理解妙啊，我一直没想到可以反着念。”
宋维扬说：“反着念这四句，心学其实很好修的。一个人活在世上，鉴于学识、眼界、经验、能力的不足，肯定会做很多错误的事情。但只要不断学习，不断进步，就能领悟知识、总结经验、提高本领，这就是格物了。格物致知是一体的，在提升自己的同时，就能获得对万事万物的真知，这就是致良知。当格物和致知不断凝聚，就可以化恶为善了，最终到达不以物喜不以己悲的境界。而‘知行合一’四个字，则是说这四句话是统一的，可以同时进行，不断通过学习和做事提升自己的思想境界、实践本领，又用不断提升的思想境界和实践本领来指导学习、做事。做生意也好，做官做学问也好，这些都能运用进去，说白了就是讲怎么做人。善恶也可以理解成对错、利弊，运用之妙，存乎一心。所以在我看来，心学不仅仅是知识论，还包含了方法论。正念四句是知
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