却再不限-制参与献舞的人数，往往火盆还未落地，火盆外圈就已经形成了人墙，全是参加献舞的男女，欢呼雀跃，热闹非凡。
当然了，祭祀舞乐人数的多少，取决于人们对山鬼的信仰程度。听奶奶说，有几年因为山里出了太多的意外，死了不少人，削弱了人们对山鬼的崇拜，于是山鬼祭的时候祭祀献舞的人寥寥无几，办得异常惨淡。不过从今天的情况来看，这样的情况必然不会出现。
此时祭台上的奶奶已经致完祭词，火盆四周已经围住了十六个献舞之人，男的眉清目秀，身强力壮，女的秀美婉约，亭亭玉立，刚一出场，立即吸引了不少人的眼球。
很快，祭祀舞乐开始，道士看得眼睛都直了。一边的杨梦清连连感叹，说同样的舞蹈，人家跳起来优美动人，道士却能学成跳大神，实在不易啊！
道士一听就有些不高兴了，说他只是刚学，要是给他三天的时间，保准跳得比台上的小妹妹还好。
我听了就忍不住打趣，说您可没人家那身段，要腰没腰，要屁-股没屁-股，顶多就是一大狗熊，扭得出个造型就不错了。
大家听完顿时轰然大笑，道士被我调侃得没面子，冷哼一声后，干脆不说话了。
祭祀舞一共有三段，前两段跳起来比较复杂，时间也长，但姿势却非常优美，给人一种仿佛置身苍翠大山之间的秀丽美感。后一段相较起来就要简单些，多是一些手牵着手，边跳边移动的重复动作。
大约十几分钟后，前两段舞蹈结束，该是奶奶点燃圣火的时候了。
只见献舞的男女们并未停下，依旧围着圈绕着祭台中心的火盆跳着，奶奶走上前来，手里有一
第四十七章 镇压诅咒(2/7)