有他的道理的。
对于这些问题, 杨林想不通就不去多想，他习惯性的抓住自己能够得到的东西。
斩三尸成圣法其实是一个很好的法门。
本质上是元神法。
听着鸿均细细道来，杨林心里就涌起阵阵明悟。
‘原来, 斩三尸并不是真正的斩除斩杀之意，而是控制自己的善念、恶念，以及执念……等到能够把这三种欲念全都控制起来，不让种种杂念影响到自己的本真，就能触摸到无上天道，以天道的方式来思考问题，来解析规则……’
这其实是一种辅助修练法门。
说起来很简单，做起来就十分艰难。
别说一般修士，就算是到了杨林这般境界，心灵力量无比强大，他也不能有效的随时控制自己的善恶执念。
举个例子，看到了孤苦无依的老人小孩就要饿死，是不是会起了恻隐之心？你如果是心善之人，见着此事不帮一把，简直是逼死强迫症。
就算是没有强迫症，能够控制不看不想不去帮，觉得自己没有能力……但是，心里微微有些不舒服，这是肯定的。
有善念，对于凡俗来讲，当然是好事，善有善报，不报今生报来世，但是，对于要掌控一切，明悟道理，洞见本真的修行之人来说，被善念蒙蔽了眼睛，影响了心灵，哪里还能看到真实。
至于斩恶念呢？
那就更好理解了。
就如一个平凡人，看到朋友的老婆生得花容月貌，每天又在你的面前晃来晃去的，你心里会不会有一丝半点不妥的想法？
好吧，当然不会去做，但是，夜深人静的时候，杂念沸腾之时，
第727章 谁可成圣(3/6)