姬溪的困惑，他对姬溪说：“尊驾，这些日子来贫僧走遍了关中，见家家户户安居乐业，夜不闭户，如此方知尊驾的大慈悲，亦知尊驾的大智慧。贫僧受益良多，欲将尊驾之大道演化成佛法，造福世间信子。今向尊驾请辞，愿游历九州，察民生七情六欲，尽贫僧微薄之力。”
姬溪叹了口气，不知为何，姬溪一直觉得和枯海有些亲近，现如今枯海要走了，姬溪没有阻拦的理由，却免不了惆怅。
姬溪让枯海等几日，因为姬溪觉得自己应该为枯海做点事情。利用这几天的功夫，姬溪让姬月为枯海准备了一套袈裟，袈裟上布满了奇珍，高贵而庄严，姬溪亲自为枯海打造了一各纯金的钵盂，姬渊亲手为枯海打造了一柄九环锡杖。
这三件东西，件件都是不可多得的宝物，匠心独具暂且不说，最起码是价值连城。
枯海看着这身行头，却陷入了沉思，他搞不明白姬溪为什么要让他穿的如此招摇。对此，姬溪给他的解释是：“人靠衣裳马靠鞍。”
多么朴素甚至是粗俗的道理啊，但枯海细想之后，却极为赞同的点了点头，而后双手合十一礼，就这么富丽堂皇的走出了姬府，走出了长安，走出了关中，进入了更加广阔的世界。
枯海离开后没多久，姬溪便再次开始忙碌了起来。对雍和七年的规划，吕春和贾诩的建议少见的一致，姬溪也颇为赞同。雍和七年，不再对外征战，朝廷管辖内的全境休养生息。
雍和六年的大灾，关中受到的波及极小，虽赈灾将关中的盈余消耗一空，但秋收之后国库再次充实，又加上姬溪已经连续四年没有扩充军队，去岁收服西凉后更是进行了减员，将军队数量始终维
第三百零一章 雍和七年的规划(2/4)