天下太平等，背面则一般是吉祥图案，如龙凤、龟蛇、星辰等。
得知陈牧喜得玉女，太子王临派人在端月初八婴儿弥月之日给新生女婴送来了珍珠两斗、黄金两千斤、玉如意八柄、各色锦缎几十匹。
本来陈牧并不想给孩子办什么出月酒，原因自然是柳姬身份的问题。但是太子这么大张旗鼓的一贺，其他人就坐不住了。自己人自是不说，魏都郡大尹范睢、河间郡大尹王福、函谷关守将李龄纷纷派人送来重礼，就连中行现也送来玉璧一对。
这如果再不办个酒宴就对不起人家送来的厚礼，陈牧就着郭大用带着崔旗等一干家众置办了酒宴，一时间宜阳权贵纷纷借机登门，贺礼翻飞。陈牧知道这里面有多少是冲着太子来的，但很明显自己是对此种行为是厌恶的、不齿的。
自己后世如果不是讨厌这种虚情假意的社交，也不至于逃离至这里。可这里依旧如此，甚至更甚。在人情关系网络的营造上，两千年里几无变化。
或许这就是农耕文明血缘与泛血缘关系在人际关系中的具体表征吧，既合理又合情，关门分赃、你好我好，唯独百姓依旧疾苦。
初八当日，公孙傲和黄鼠也驰马前来庄园当面恭贺，留赵三一人值守。其实赵三也很想来，主要他一想自己当时觊觎柳姬时候的所作所为，就不敢出现在陈牧面前了。
孩子已经满月，最重要的事情便是取个满意的名字。取名这等大事自然是陈牧作为父亲要做的事情。看着漫天飘散的雪花，陈牧思索片刻就给孩子取名为“陈琼琚”。
很显然，陈牧这是引自明代诗人茅平仲在《夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲中的两句诗：“风渐
第六十六章 宜阳城过岁(4/6)